 |
 |
Een Cultuur van Uitstel - 1
Rechters 19 – Deel 1
door Pastor Nathan Shepherd (Dive Chapel, Candle Key, Florida)
De band Eutychus Landing speelde de laatste noten van hun met steeldrums uitgevoerde reggae-versies van enkele aanbiddingsliedjes. Ze hadden hiervoor vier vrienden uit Jamaica uitgenodigd en het geluid was werkelijk inspirerend. Het laatste lied was “This is My Father’s World” en het werd gekenmerkt door het zo karakteristieke eilandritme.
Nathan Shepherd bewoog zich naar de voorkant van het pakhuis, het thuis van de Dive Chapel kerkgemeente. "Heel, heel erg gaaf, heren. Wat een zegen! We moeten daar eigenlijk nog wat liedjes aan toe voegen en dan zo een heel worship album live opnemen.”
Nate’s woorden werden met een overweldigende staande ovatie ontvangen. Voor zover hij wist was dat nog nooit eerder in de DC gebeurd.
“Oké, mensen, Rechters 19. Wauw, we zijn hier weer terug bij die alomvattende lijfspreuk van Israël in de laatste dagen van het Rechters-tijdperk. 'In die tijd, toen er geen koning in Israël was...' We blijven die uitspraak tegenkomen en deze is zo toepasselijk omdat de mensen zich aan geen enkele vorm van autoriteit wensten te onderwerpen. Iedereen deed wat juist was in zijn of haar eigen ogen. Nou, als dat geen beschrijving van onze Westerse wereld is, dan komen we er op zijn minst heel dicht bij in de buurt.
“De zogenaamd verlichte media- en onderwijs-Nazi's in ons land werken al jaren voor Satan. Ze zijn er nagenoeg in geslaagd om de meerderheid van onze bevolking er van te overtuigen dat er geen absolute waarden en geen afgezette grenzen bestaan. 'Wat goed is voor jou is misschien niet goed voor mij.' 'Ik denk vooral aan nummer één: mijzelf.' 'Behandel anderen... voordat zij jou op die manier behandelen.'
“Maar, jongens, er ZIJN absolute waarden. Het universum waarin wij zo gezegend mogen leven wordt door absolute waarden beheerst en in stand gehouden. Molecules houden alles aan elkaar. De zwaartekracht is een absoluut fenomeen. Als je de wetten van de zwaartekracht probeert te weerstaan, dan kan dat best wel eens je laatste actie zijn. In deze laatste drie hoofdstukken van Rechters ontdekken de kinderen van Israël dat het overtreden van de wetten van God wel degelijk gevolgen heeft. Ik ben bang dat de kinderen van onze Westerse samenlevingen onder dezelfde duistere, bittere en grimmige gevolgen zullen lijden.
“Laat me een verhaal vertellen dat, bijvoorbeeld, in Maleisië gebeurd zou kunnen zijn. Er was daar eens een jonge monnik, een priester in een religie die onder andere hamerhaaien vereerde. De priester was uit zijn tempel verjaagd, maar had één van de tempel-prostituees als vriendinnetje meegenomen. Ze verhuisden naar een afgelegen locatie in de bergen. Na een tijdje pakte zijn vriendin de biezen. Ze ging er met een plaatselijk muzikant vandoor en woonde een tijdje met hem samen. Toen ze hem ook beu was, ging ze terug naar het huis van haar vader. Na vier maanden hoorde de priester dat ze in het huis van haar vader woonde en hij ging op pad om haar te halen.
“De priester en zijn vriendin verzoenden zich met elkaar en hij wist haar over te halen om weer bij hem in te trekken. Ze wisten dat ze moesten vertrekken, maar elke dag wist de vader van de meid de priester zo ver te krijgen dat ze nog een dagje bleven. De priester stelde hun vertrek vijf dagen uit. Eindelijk gingen de priester en zijn vriendin dan op pad, in de namiddag van de vijfde dag - eigenlijk veel te laat om er te voet op uit te gaan. Al snel was het te donker om verder te reizen en de koude rillingen liepen hen al snel over de rug. Deze weg stond bekend om de vele bandieten en tijgers.
“De priester zei: 'als we nog een paar kilometer verder lopen, dan kunnen we bij mijn neef in het dorp Gansjoen overnachten. De neef verwelkomde hen met open armen en gaf hen te eten. Rond tien uur die avond stond er een volksmenigte voor de deur en werd er hevig op de deur geklopt. Net als in Sodom en Gomorra zeiden zij dat ze sex wilden hebben met de reizende priester. En, net als Lot in Sodom, zei de neef: 'Nee. Kijk, ik zal mijn 14-jarige dochter en de vriendin van de reiziger naar buiten sturen, en dan mogen jullie met hun doen wat jullie willen, maar dit boosaardige plan met deze man mogen jullie toch niet uitvoeren.'
“De menigte werd onrustig en drong aan, en in zijn lafheid gooide de priester van die rare godsdienst zijn vriendin de straat op. De menigte misbruikte en verkrachtte haar de hele nacht. Toen het dageraad aanbrak, kroop ze op handen en voeten naar de deur van de neef en stierf daar op de stoep.
“Toen de priester wakker werd en de voordeur opende, zag hij daar dus zijn vriendin. Hij porde haar voorzichtig met zijn voet en zei: 'Sta op mens, we moeten vertrekken.' Toen realiseerde hij zich dat ze dood was. Hij tilde haar op zijn ezel en bracht haar lichaam naar zijn huis. Daar aangekomen nam hij een jachtmes en sneed het lichaam van zijn vriendin in twaalf stukken. Hij verzond deze stukken naar de twaalf grote kranten van Maleisië, met een briefje waarin hij uitlegde hoe de mannen van Gansjoen hem hadden behandeld.
“Nou, hebben jullie in de afgelopen jaren misschien zelf een dergelijk gruwelverhaal in de krant gelezen of op TV gezien?" Ongeveer tweederde van alle aanwezigen in het grote pakhuis stak een hand in de lucht.
“Nou het verhaal zoals ik het vertelde is niet letterlijk waar. Maar het is wel een gemoderniseerde versie van Rechters 19. Wat ik er mee wil zeggen is dat dit verhaal ons niet eens volledig ongeloofwaardig in de oren klinkt. En het feit dat wij ons deze situatie zelfs kunnen voorstellen zou ons doodsbang moeten maken. Het is een aanwijzing dat we in een cultuur leven waarin iedereen doet wat juist is in zijn eigen ogen.
Rechters 19 – Lees Deel 2!
Vind jij deze informatie nuttig? Help ons dan door deze met anderen te delen met behulp van onderstaande social media knoppen. Wat zijn social media?
Praat over ons:
Volg ons:
|
|
|
